忍野八海は、富士山の伏流水による八つの湧水地で、富士山信仰に関わる巡拝地として八大竜王(優鉢羅竜王/うはつらりゅうおう)を祀っています。
道者・富士講信者は各湧水で水垢離を行い、翌日、富士登拝を行った。
“忍野八海-菖蒲池” の続きを読む四季を感じて歩こう静岡路
忍野八海は、富士山の伏流水による八つの湧水地で、富士山信仰に関わる巡拝地として八大竜王(優鉢羅竜王/うはつらりゅうおう)を祀っています。
道者・富士講信者は各湧水で水垢離を行い、翌日、富士登拝を行った。
“忍野八海-菖蒲池” の続きを読む溶岩が流れ下る際に樹木を取り込んで固化し、燃えつきた樹幹の跡が空洞として遺存した洞穴を溶岩樹型と言う。
“船津胎内樹型” の続きを読む937(承平7)年の富士山噴火の際に溶岩が東側にも流出。その際に、いくつもの樹木が重なり合って複雑な樹型をつくり、その形から女性の胎内に例えられたのが吉田胎内。
やがて胎内信仰に繋がり、吉田胎内は富士山を訪れた修行者たちから祈りの対象となりました。
“吉田胎内樹型” の続きを読む旧外川家住宅は1768年に建造され、遺存状況の良好な最古の御師住宅の貴重な事例である。御師住宅の建造物及びその敷地の意匠・構造を表す代表的・典型的な事例である。
“御師住宅-旧外川家住宅” の続きを読む資産には、小佐野家住宅は1861年に再建された富士講最盛期における平面構成を現在に伝える貴重な事例である。御師住宅の建造物及びその敷地の意匠・構造を表す代表的・典型的な事例である。
“御師住宅-小佐野家住宅” の続きを読む現在の本殿はこの再興の歴史の中、1612年に徳川家の家臣で当時この地方の領主であった鳥居成次が造営したものです。造営後もさらに4回の改修が繰り返されました。
富士山二合目という厳しい自然環境にあったものを、永久保護を目的として1974年(昭和49年)現在の地である場所へ遷座しました。
958年には、礼拝儀祭を行いやすくするために現在の河口湖畔に里宮が建立されました。
“冨士御室浅間神社” の続きを読む河口浅間神社は、河口湖を挟んで富士山と対峙する神社。864年(貞観6年)より始まった富士山の貞観大噴火を鎮めるため、翌865年(貞観7年)に浅間明神を祀ったのを始まりとしている。
“河口浅間神社” の続きを読む富士山須走口登山道の起点に鎮座する。宗教法人名称は冨士浅間神社(ふじせんげんじんじゃ)で、須走浅間神社(すばしりせんげんじんじゃ)とも称される。須走口登山道の起点となる神社です。
“東口本宮冨士浅間神社(冨士浅間神社)” の続きを読む富士山山頂には、富士山本宮浅間大社奥宮・浅間大社東北奥宮(久須志神社)や金明水・銀明水等の宗教施設があり、地形のなかには内院(火口)や安河原(賽の河原)等の宗教的な名称がつけられた所がある。
また、火口壁にある剣ヶ峯や白山岳、久須志岳等の峰々は「八葉」や「八峰」と総称され、かつて山頂部は曼荼羅世界に擬えて考えられていた。
富士山麓の浅間神社は、富士山の噴火を鎮めるために富士山を神(浅間神または浅間大神)として祀ったものであり、富士山本宮浅間大社(「浅間大社」とする)は最も早く成立したものとされる。
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